Yuval Green vom “Refuser Solidarity Network” schreibt:
Hier ist Yuval. Ich bin ein Gaza-Kriegsverweigerer und einer der Anführer der Soldaten für die Geiseln, einer Gruppe von Israelis, die im Krieg gedient haben und sich seitdem weigern. Seit Israel am 18. März den Waffenstillstand gebrochen und seinen tödlichen Angriff auf Gaza erneuert hat, ist unsere Zahl erheblich gestiegen, und mittlerweile haben wir mehr als 230 Unterzeichner unseres Ablehnungsschreibens. Ohne Ihre Unterstützung hätten wir das nicht geschafft.
In der letzten Ausgabe des Haaretz Magazins wurde ein Kommentar von mir veröffentlicht. Darin geht es darum, was ich in Gaza gesehen habe, warum ich mich geweigert habe und warum ich diesen Krieg für unrechtmässig halte und er sofort beendet werden muss. Ich schrieb: „Neben den Folgen des Krieges für uns Israelis habe ich mit Schmerz beobachtet, was in Gaza geschah. Schon in den ersten Tagen des Krieges gab es Tausende von Opfern, Tausende zerstörte Häuser, Vertriebene, Leid und Schmerz.“
Ich habe den vollständigen Artikel übersetzt und unten angehängt. Ich hoffe, Sie entscheiden sich, ihn zu lesen. Wenn Sie das tun, denken Sie daran, dass es geschrieben wurde, um ein israelisches Publikum zu beeinflussen.
Wir erhielten den Befehl, das Haus niederzubrennen; ich teilte ihnen mit, dass ich dem nicht nachkommen wollte. Ich verliess Gaza und kehrte nie zurück.
Yuval Green, Haaretz, 21. März 2025.
Wie viele Israelis trat ich aus Loyalität zum Staat und Opferbereitschaft in die Armee ein. Nach einem anspruchsvollen Kampfeinsatz diente ich weiterhin als Reservesoldat. Am 7. Oktober wurde ich zusammen mit meinen Kameraden zur Verteidigung der Landesgrenzen einberufen. Noch am selben Abend traf ich in den Versorgungslagern meiner Reserveeinheit ein. Dort erhielten wir alte und defekte Ausrüstung und wurden Zeuge, wie das Militär, auf das wir uns verliessen, sich nicht auf ein Extremszenario vorbereitet hatte.
In den folgenden Tagen drangen wir in die betroffenen Siedlungen rund um den Gazastreifen ein. Ich sah die verlassenen Wege der Dörfer im Gazastreifen, Leichen darauf liegend, von Kugeln durchsiebte Autos, zerstörte Häuser.
Nach den ersten Kriegstagen begann für meine Einheit eine Phase des Wartens und Übens. Während dieser Zeit kamen Zweifel in mir auf. Ich war der Ansicht, Israels vorrangige Verpflichtung müsse den Geiseln gelten, die aufgrund der Sicherheitslücken grausam aus ihren Häusern verschleppt worden waren. Ich glaubte, es gebe keine militärische Lösung für das Geiselproblem.
Mir war klar, dass militärische Aktionen in Gaza das Leben der Geiseln gefährdeten. Gleichzeitig ging ich davon aus, dass die Hamas bereit wäre, ein Abkommen zu unterzeichnen – schliesslich hatte sie die Menschen entführt, um Gefangene in Israel zu befreien. Nach der schrecklichen Katastrophe vom 7. Oktober dachte ich ausserdem, dass wir keine weiteren gefallenen Soldaten brauchen würden.
Neben den Folgen des Krieges für uns Israelis beobachtete ich mit Schmerz, was in Gaza geschah. Schon in den ersten Kriegstagen gab es Tausende von Opfern, Tausende zerstörte Häuser, Vertriebene, Leid und Schmerz.
Trotz meiner Zweifel entschied ich mich, mit meinen Kameraden nach Gaza zu gehen. Ich tat es, weil ich mich ihnen als Sanitäter im Zug stark verpflichtet fühlte. Ausserdem rang ich damals noch mit der Frage, was das Richtige war – vielleicht liege ich falsch? Vielleicht ist militärisches Vorgehen der Weg zur Freilassung der Geiseln?
Wenige Tage nach unserem Einmarsch in Gaza, Anfang Dezember 2023, hörte ich im Radio eine Meldung, Israel weigere sich, den Krieg zu beenden, um die Geiseln freizulassen. Diese Nachricht erschütterte mich. Meine Motivation zum Dienst war noch stärker erschüttert. Doch mein Pflichtgefühl als Sanitäter hielt mich in Gaza.
Wenige Wochen später, 50 Tage nach unserem Einmarsch in Gaza, erhielten wir einen Befehl von unserem Kompaniechef: Sobald wir das Haus, in dem wir uns aufhielten, verlassen hatten, mussten wir es niederbrennen. Der Befehl schockierte mich. Ich fragte den Kommandeur, warum wir das Haus niederbrannten. Seine erste Antwort – die in meinen Augen die Gleichgültigkeit gegenüber palästinensischen Leben verdeutlicht – werde ich nie vergessen: „Wir brennen das Haus nieder, weil wir keinen D9-Bulldozer zur Verfügung haben.“ Nachdem ich auf Verständnis bestand, fügte er hinzu: „Wir brennen jedes Haus nieder, das wir verlassen.“ Meine Bitten, die Tat zu überdenken, blieben unbeantwortet, und an diesem Abend brannten etwa vier Gebäude in Khan Yunis nieder. Ich sah diese Feuer, den schwarzen Rauch. Wie viele Familien hatten an diesem Abend ihr Zuhause verloren?
Ich teilte meinem Kommandeur mit, dass ich nicht bereit sei, bei dieser Aktion mitzuwirken, und dass ich die Kämpfe verlassen würde. Ich setzte eine klare moralische Grenze angesichts unmoralischen Handelns. Ich verliess Gaza im ersten Versorgungsfahrzeug und kehrte nie zurück, fünf Tage bevor sich meine Einheit aus den Kämpfen zurückzog.
Die Kommentatoren in den Studios diskutieren über den „totalen Sieg“ oder den „Zusammenbruch der Hamas“. Ich kenne die militärische Lage der Hamas nicht, aber eines weiss ich – sie spielt überhaupt keine Rolle. Die Gründe für den Aufstieg der Hamas im Gazastreifen sind dieselben, die in den 1950er Jahren zum Aufstieg der Fedajin und in den 1960er Jahren zum Aufstieg der PLO führten. Ohne eine politische Lösung werden die Palästinenser, sobald sie unter unserer Kontrolle sind, immer gegen uns aufbegehren, Anschläge verüben und kämpfen. Selbst wenn die Hamas ausgelöscht wird, wird eine andere Bewegung an ihre Stelle treten.
Dieser Krieg, obwohl er uns als Veränderung der Realität im Nahen Osten verkauft wird, verfestigt in Wirklichkeit genau diese Realität. Weitere Blutverschwendung, mehr Töten, was zu gewalttätigerem Widerstand führt, der wiederum zu mehr Töten führt.
Der Krieg in Gaza geht vor allem wegen einer verdorbenen und korrupten politischen Kultur weiter. Zynische und unwürdige Politiker werden in einen messianischen Kampf hineingezogen, angeführt von religiösen Fanatikern, die die Besiedlung des Landes höher schätzen als ein Menschenleben.
Ich glaube, dass die israelische Kultur, die den Militärdienst blind über jeden anderen menschlichen Wert stellt, es Extremisten ermöglicht, uns auf diesen Weg zu führen. Ich sehe viele Menschen um mich herum, die die Realität so erkennen wie ich. Sie verstehen, dass der militärische Druck die Geiseln tötet, dass der Krieg Soldaten tötet, dass wir hauptsächlich aufgrund des Drucks extremistischer Elemente kämpfen. Aber sie leisten weiterhin ihren Dienst. Sie verbinden ihren Militärdienst nicht mit der Fortsetzung des Krieges.
Wir, die wir uns weigern, am Krieg teilzunehmen, werden oft beschuldigt, der Armee zu schaden und damit die Sicherheit des Staates zu gefährden. Ich glaube jedoch, dass es in einem Land, das den Weg des Faschismus beschreitet und in dem die Beendigung des Krieges als „schmerzhaftes Zugeständnis“ in Verhandlungen angesehen wird, nie genug Soldaten geben wird. Selbst wenn wir alle Jeschiwa-Studenten rekrutieren, alle Jugendlichen an die Front schicken und sogar die arabische Bevölkerung mobilisieren, wird es in Syrien immer noch mehr Land zu erobern geben, eine weitere Enklave im Westjordanland zu erobern.
Meiner Meinung nach liegt die Stärkung der Sicherheit des Staates in einer entschiedenen Opposition gegen den Krieg, der unsere Soldaten gefährdet, unserer Wirtschaft schadet, viele Palästinenser tötet und so tiefen Hass sät – und natürlich unsere Brüder und Schwestern in Gefangenschaft im Stich lässt.
Meine Kameraden und ich in der Organisation „Soldaten für Geiseln“ haben erklärt, dass wir nicht bereit sind, die Geiselnahme weiter zu unterstützen. Wenn die Regierung ihren Kurs nicht ändert, werden wir unseren Dienst nicht fortsetzen. In diesem extremen politischen Klima ist unsere Rolle wichtiger denn je. In den letzten Monaten, seit der Veröffentlichung unseres Briefes in einem Artikel von Liza Rozovsky („Haaretz“, 9.10.2024), haben wir zahlreiche Reaktionen erhalten, die zeigen, wie sehr unsere Bewegung die Führung beunruhigt. Und das, obwohl wir zum Zeitpunkt der Veröffentlichung nur 130 Soldaten waren. Der Premierminister wandte sich in einer Kabinettssitzung an unsere Gruppe und sagte über uns: „Sie haben ihren nationalen Kompass verloren.“ Darüber hinaus erhielt jeder Unterzeichner des Briefes einen persönlichen Anruf von seinem Bataillons- oder Brigadekommandeur mit der Aufforderung, seine Unterschrift zurückzuziehen.
Es ist wichtig klarzustellen, dass wir, die Unterzeichner des Briefes, mittlerweile mehr als 200 Soldaten, weder Deserteure noch Kriegsflüchtlinge sind. Unter uns sind Kämpfer und Offiziere, die in Gaza und im Libanon gekämpft haben. Wir wählen diesen Weg nicht aus dem Wunsch, uns unseren Pflichten zu entziehen, und nicht wegen der Last des Reservedienstes, sondern gerade wegen unserer tiefen Verbundenheit mit dem Staat.
So wie wir bereit waren, uns selbst zu riskieren, uns anzustrengen und in der Schlacht zu kämpfen, glauben wir heute, dass wir uns selbst aufopfern müssen, um dem gesellschaftlichen Druck standzuhalten. Wir tun dies, weil wir glauben, dass es an der Zeit ist, dem Krieg ein Ende zu setzen.
Anmerkung: Danke Yuval Green!
https://mailchi.mp/refuser/one-has-a-moral-obligation-to-disobey-unjust-laws-18117858